禮儀百科

家人如果陷入不正常的悲傷,且持一段時間無法恢復正常。此時,就需要尋求協助或安排就醫。


一般而言,悲傷輔導多遵循10項原則進行,有時候確能有效協助個案克服強烈的悲傷情境,並使悲傷得到解決。

 

 

 

這10項輔導原則分別是:

 

一、協助生者體認失落;

二、幫助生者界定並體驗情感;

三、幫助生者在失去逝者的情況中活下去;

四、尋求失落的意義;

五、將情感從逝者身上轉移;

六、給予充分的時間去悲傷;

七、闡明「正常的」悲傷行為;

八、允許個別差異;

九、檢查防衛及調適型態;

十、界定病態行為並轉介。










臺灣傳統的喪葬禮儀流程繁複,隨著社會的進步,許多已不合時宜,但是某些儀節確是很有意義,也應保留的。因此,許多人在思考要如何簡化臺灣的傳統喪禮?

當家人不幸身故,家屬基於親情,都會為亡者舉辦一場的喪事。但是,每個家庭經濟狀況不一,觀念不同,信仰不一樣,在喪葬禮儀的做法也有很大的差別。不過,無論喪禮是簡單肅穆,抑或是莊嚴隆重,就臺灣傳統喪葬禮儀而言,有某些喪葬禮儀是必須要,或者是說很難省略者



喪葬必要流程

項目

 喪禮儀式內容

 做法及意義

1

 遺體安置

 今人大都是在醫院死亡,隨後即須移置殯儀館
冰存。部分送回家中者,則需租用冰櫃冰存。

2

 豎靈

 「豎靈」即為死者豎立靈位與設立靈堂。

3

 訃聞

 親人亡故,訃告至親好友此不幸消息。

4

 入殮

 遺體應先沐浴、更衣、化妝後,大殮入棺。

5

 出殯

 出殯儀式或簡單肅穆或莊嚴隆重,一般仍有家
祭、公祭或追思禮拜等奠祭儀式之舉行。

6

 火化 安葬

 火葬則是在火化場火化;土葬則在墓地掩埋。

7

 晉塔

 今人大都行火葬。遺體火化後骨灰以罈貯存,
陳放於靈骨塔。

8

 安位

 出殯後為亡者之魂帛安置於祖先牌位之側,供
日後祭祀,稱為「安位」。

9

 慎終追遠

 後續的百日、對年、三年、合爐及每年清明、
忌日之掃墓祭拜。



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傳統治喪期間為趨吉避凶,會有許多禁忌,但時至今日,生活習慣及觀念逐漸改變,許多喪禮中的禁忌,若已不合時宜,我們不一定要全盤接受,可以用更理性和關懷、圓滿的態度來檢視或看待它,也可以視情況適度調整作法,才能讓喪禮更圓滿,更顯意義。以下為現行一般治喪期間應注意事項與禁忌,僅提供參考:


1. 佩帶孝誌,一般以亡者之性別,依男左女右佩帶。

2. 服(守)喪期間,應穿著素色衣服,如白色、黑色或灰色。

3. 依傳統習俗,為父母、祖父母等長輩服喪,在出殯前不剪(燙)髮,不刮鬍鬚,不擦粉,不塗口紅(另有部分地方習俗,父母或祖父母喪,孝子女或孝子孫須剪髮者)。

4. 服喪期間或佩帶孝誌,不進寺廟,不祭拜神明菩薩,也不進其他親友家裡(俗謂有穢氣)。

 

5. 為避免不必要困擾,孝子女外出時,得把孝誌暫時放置亡者靈位旁或靈桌上(俗稱「寄孝」)。

6. 有親友親至靈堂弔唁,應由孝眷點香後遞交親友上香。祭拜時應向亡者秉報上香者姓名身分。親友上香畢,應恭敬接香並插香爐中後向來祭拜之親友答禮致謝。

7. 事死如事生,停靈期間應早晚拜飯。早上天亮後,應先端一臉盆水供亡者梳洗後再供早飯。傍晚則於太陽下山前供晚飯,並於供飯後再端一臉盆水供亡者梳洗。

 

 

8. 靈桌應保持潔淨,靈前水果應每天更換,鮮花則適時更新。

9. 年節祭拜亡靈,應提前一天(如中秋節祭拜,應於農曆8月14日舉行)。

10. 遺體安置自宅(停靈家中),應24小時日夜守孝,直至出殯。並應避免貓狗躍過遺體或棺木(傳統喪葬禁忌)。

11. 搭蓋告別式場或出殯時佔用道路,應事先向轄區派出所申請核准。

12. 出殯後,靈位設於祖先牌位左方(面向牌位)。農曆初一、十五仍應拜飯,直至三年合爐。

13. 百日、對年祭祀一般於滿百日、周年當天舉行。三年則於對年後擇一吉日舉行,並另擇一吉日合爐。對年、三年和合爐有同一天舉行,有分兩天舉行,也有分三天舉行者,應視月令、年令、牌位座向而定。

14. 遇有閏年,對年祭祀仍以滿十二月為準(俗稱亡靈無閏月)。

 

15. 舊俗新墳應連續三年祭拜,第1年於清明前,第2年於清明當天,第3年於清明後。而今人雖是火化進塔,亦比照新墳連續三年祭拜。

16. 一年期間,家中有二人先後不幸過世,一般會有「祭煞」或「祭三喪」的儀式(意謂不會再有第三個不幸)。

17. 停靈期間或出殯告別式當天,親友前來捻香祭拜。辭送時,彼此不說「再見」(因為這種傷心不幸的事,彼此都不想再發生),而是以「請保重!」或「您慢走!」來表示。



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面臨親人即將過世,是件很煎熬也很不容易的事,不捨激動是免不了的心理反應,悲傷難過也是正常的情緒表達。但是,除了傷心難過,在親人即將離我們而去之前,我們並非什麼都不能做。採取積極的臨終關懷和照護行動,可以讓摯愛的親人在寧靜、舒服、溫馨的環境中,獲得最無私、最真誠、也最慈悲的關懷和祝福,以便安祥、平靜、從容的做好死亡準備,坦然面對即將到來的死亡。

 

在親人臨終之際,家屬可給予的臨終關懷有幾個面向。第一個面向是身體和環境上的安排與照護;第二個面向是傾聽心聲並協助完成心願;第三個面向則是協助並給予心理靈性上的支持與關懷。

 只有做好死亡準備的人,才能安心地放下人世間的一切,坦然面對死亡;而也唯有真誠地關懷臨終的家人,才能讓我們毫無遺憾地繼續我們的人生。


有尊嚴的臨終全程陪伴

 

隨著醫療科技的進步,大多數的疾病多可治癒或是受到控制。但對某些不可治癒的末期疾病,延長生命的做法反而帶給患者更多更長的痛苦。臨終時刻施予無意義的急救治療時,家屬陪伴的過程中也常承受極大的哀傷及深深的後悔。

 

基於上述情況,全世界對於末期疾病的醫療原則開始有了安寧緩和醫療的觀念:對於末期疾病患者,選擇安寧緩和醫療,可使患者更有尊嚴的邁向臨終,無遺憾且安祥的度過生命臨終階段。

 

我國早在民國89年就已通過安寧緩和醫療條例,針對末期疾病患者可不施以心肺復甦術而選擇安寧緩和照護。末期疾病患者不限於末期癌症患者,安寧緩和醫療的地點不限於病房,也可在自己家裡。然而大多數人的觀念以為安寧照護只針對癌症末期患者,安寧病房只收治末期癌症患者。

 

中央健保局於2009年9月公佈八大非癌疾病末期安寧療護,就是針對八種非癌疾病的末期病患納入健保給付的安寧療護對象。「八大非癌疾病末期安寧療護」項目涵蓋:老年期及初老期器質性精神病態、其他大腦變質、心臟衰竭、慢性氣道阻塞、肺部其他疾病、慢性肝病及肝硬化、急性腎衰竭、慢性腎衰竭及腎衰竭。


現代善終觀念及做法

 

一、平日應學習建立坦然、正確的生死觀念。
二、老年後能學習面對和接受病痛,並擁有高尊嚴、高度自主和生活品質的老年生活。
三、臨終前身體受到最完善、最妥適和有尊嚴的醫療照護。生命不做無意義的延長,臨終過程不要太長。
四、心理上瞭解死亡之過程和將至,能夠心平氣和地接受,有充分準備,能自主、清楚做的決定,並完成人生回顧,心願已了無牽掛。
五、身後事有清楚和詳細的交代,子孫和重要親友陪伴在側,能與重要親人做生死溝通和告別,彼此心靈交流,「共生」並「共死」(共同陪伴走完生命最後過程)。
六、人生或臨終前,在心靈上能堅持信仰,全然專注和放下,並了解生命的意義和死亡的意義。
七、喪禮後事能預先囑立,家人和子孫能完全尊重,並且以坦然、正向的態度處理並面對死亡這件事。

 

在傳統上,人在「壽終」時,講求「正寢」。
惟實際上現在一般人死亡的場所,大都是在醫院,部分是在家裡,還有最讓人難過的意外現場及客死異鄉……。
無論在哪裡,生離死別最是教人傷心難過,也經常讓人心慌意亂而不知所措......

當親人臨終時,有那些問題要處理?


在醫院

1. 通知臨終者最親近的人。 (父母、配偶、子女或兄弟姊妹)
2. 通知禮儀社人員協助處理。
3. 陪伴在臨終者身旁輕聲祝禱或唸佛號。 (隨侍在側,臨終有親人的陪伴,除去對死亡的恐懼)
4. 親人過世後,得要求醫護人員拔除亡者身上各種醫療、急救器材。
 (這是醫護人員的職責,解除亡者不必要的痛苦)
5. 申請死亡證明書。 (10份,申請火化、埋葬許可;除戶;保險;撫卹;繼承)。
6. 辦理出院手續。
7. 留意亡者身上貴重物品。
8. 確定遺體運回家裡或殯儀館。 (未來喪禮舉辦地點)
9. 由醫院或禮儀社人員協助,護送遺體至太平間後轉送家裡或殯儀
館。


在家裡

1. 給臨終者清靜安祥的環境。
 (讓臨終者平靜、安祥的走,避免不必要的慌亂。可以播放臨終者喜愛的歌曲,或是宗教音樂帶、唸佛機)
2. 通知臨終者最親近的人。 (父母、配偶、子女或兄弟姊妹)
3. 通知禮儀社人員協助處理。
4. 陪伴在臨終者身旁輕聲祝禱或唸佛號。 (隨侍在側,臨終有親人的陪伴,除去對死亡的恐懼)
5. 觀察臨終者心跳和呼吸,留意死亡時間。
6. 確定遺體放置家裡或移送殯儀館冰存。 (未來喪禮舉辦地點)
7. 由禮儀社人員協助,搬抬遺體至家中客廳或載送至殯儀館。 (部分縣市殯儀館於遺體入館時,會要求出示死亡證明書)
8. 向醫院或衛生單位(衛生所)申請死亡相驗。
9. 向驗屍單位申請死亡證明書。 (10份,申請火化、埋葬許可;除戶;保險;撫卹;繼承)。


在意外現場

1. 通知亡者最親近的人。 (父母、配偶、子女或兄弟姊妹)
2. 未獲得警方同意前,切勿碰觸或移動遺體。
3. 通知禮儀社人員協助處理。
4. 陪伴在亡者身旁輕聲祝禱或唸佛號。 (隨侍在側,臨終有親人的陪伴,除去對死亡的恐懼)
5. 配合警方人員製作筆錄。
6. 留意亡者身上貴重物品。
7. 確定遺體運回家裡或殯儀館。 (未來喪禮舉辦地點)
8. 由禮儀社人員協助,護送遺體回家裡或到殯儀館。
9. 死亡證明書由地方檢察署開立。 (10份,申請火化、埋葬許可;除戶;保險;撫卹;繼承)。


在國外

若親人在國外不幸身故,一般會有兩種處理方式:
1. 遺體先在當時火化後,再把骨灰運回。 
2. 直接把遺體運回臺灣。
若遺體先在當地火化時,一般是委託當地的禮儀社協助處理後事,並將遺體火化後,再把骨灰帶回臺灣。骨灰運回臺灣後,再依個別情況,考慮是否舉辦告別儀式或追思奠禮。骨灰運回臺灣,一般是以貨物或行李方式入境(若由家屬親自護送回臺灣,則可以托運行李或隨身行李方式運送)。但是應備妥當地檢察機關或醫院的死亡證明書、殯儀館的火化證明書及亡者護照,以備入境時必要的檢查。依臺灣傳統禮俗,親人在國外不幸身故,都會有家屬與法師趕赴當地,為亡者招魂並豎立魂帛(神主牌位)後,隨同骨灰一起護送回臺灣。若遺體要運回臺灣,則需要當地的禮儀社及臺灣的報關行協助(在當地需要遺體防腐及入殮;在臺灣應報關並通知海關、航警局及疾管局)。依臺灣傳統禮俗,親人客死異鄉,仍是要到當地招魂、立魂帛(神主牌位)後,再把遺體要運回臺灣。遺體運回臺灣後,得依所屬宗教信仰舉辦喪禮。

遺體運回臺灣應備文件及資料:
1. 死亡證明書(當地檢察機關或醫院開具)。
2. 防腐證明書(當地醫院或殯儀館開具)。
3. 亡者護照。
4. 航空公司班機日期、編號及貨運提單。
5. 收件人姓名、地址及聯絡電話。
6. 遺體若是從大陸運回臺灣,相關文件需經海協會及海基會認證。

附註:
外籍人士(外籍勞工)在臺死亡,遺體運回本國一般也是需要臺灣的禮儀社和報關行協助,進行遺體防腐、入殮及相關手續、文件之辦理:
1. 死亡證明書(當地檢察機關或醫院開具)。
2. 防腐證明書(當地醫院或殯儀館開具)。
3. 亡者護照。
4. 疾管局遺體出境允許證明。
5. 航空公司班機日期、編號及貨運提單。
6. 收件人姓名、地址及聯絡電話。
7. 遺體運回菲律賓,死亡證明書及防腐證明書需地方法院、外交部領事局及馬尼拉經濟文化中心等單位認證。
8. 遺體運回美國,死亡證明書及防腐證明書需美國在臺協會認證。




來自:殯葬資訊網

 

 


一個人死亡後,除了留下典範讓親人追思外,其生前所有的動產、不動產等財產和債權、債務由誰來繼承?要怎麼繼承?如何分配?被繼承人是否可以自行分配?由於一般遺產金額龐大,許多遺屬都會想要分得,糾紛自是經常發生!

我們經常會在新聞裡聽到或看到,許多人為了遺產,家人鬧翻情誼,甚且對簿公堂!若留下遺產的死者有知,想必除了感嘆,也應後悔沒有在生前立下遺囑,及早把身後事交待清楚吧!

國人少有寫遺囑或立遺囑的習慣。一則認為自己不是大官富賈,沒有多少財產留給子孫,幹嘛寫遺囑!再則寫遺囑好似預言自己要死了,很不吉利!三則我的子孫應該很孝順,不至於為了財產而鬩牆吧!當然,還有其他許多理由,就是不寫遺囑,不立遺囑!

然而,隨著觀念的改變,以及資訊的豐富多元,許多人也漸漸有想要在生前立遺囑。趁現在意識清楚時候,把身後事交待妥當,避免日後家人或子女發生糾紛!

但是,遺囑要怎麼寫?什麼樣的遺囑才是有效?家人或子女會遵照我的遺囑,處理我的遺產,辦理我的後事嗎?

還有,對於親人留下的遺產,誰有權利繼承?順序為何?怎麼繼承?如果留下龐大的債務要怎麼辦?

有關繼承與遺囑等問題,其實都有法律條文規定。吾人若能瞭解相關法令,及早做好身後準備,死後也就沒有那麼多牽掛了! 


什麼是遺囑?遺囑應是一個人在生前留下囑咐,要求他的親人或繼承人,依照其意思處理他身故後的事。而身故後的事,主要是遺留財產的處分,包括財產之繼承及遺贈等事務。

 為確保遺囑的有效與被執行,遺囑就須要有法律效力。而遺囑要有法律效力,那麼遺囑就要符合法律的要件與方式!

  立遺囑的先決條件是立遺囑人要有行為能力。也就是說,未滿十六歲之人不得為遺囑,即使立了遺囑也是沒有法律效力。

 而遺囑也不能違反特留分之規定。特留份之外的財產,遺囑人才得以遺囑方式,自由處分遺產。若遺囑若有侵害特留分之部分為無效。

親人不幸身故,除了喪禮待辦之外,仍有許多行政事務工作,也須要在一定的時間內,向政府機關或相關單位申請辦理。由於這些行政事務有許多是要家屬主動申辦,政府機關或相關單位不會主動告知。因此許多民眾遇有喪親時候,常是心情煩亂,不知哪些事務應該辦理,以致因逾期而受罰,或是喪失權益!

那麼一個人的死亡,到底有哪些行政事務待辦呢?


一個人的死亡,無論是自然老死,病亡或是意外身故,行政手續上第一件事務就是辦理「死亡證明書」,證明該當事人確已死亡,以便於辦理後續的殮葬事項。惟為求慎重,法令對於不同的死亡情形(死亡方式、原因或處所),摯開死亡證明書也有不同的規定。

1. 因疾病在醫院、診所死亡或就診、轉診途中死亡
一般人因疾病而就醫,最終因藥石罔效而病逝醫院、診所,依法應由該醫院或診所開立死亡證明書。
若是在就診或轉診途中死亡,該醫院或診所應參考原診治醫院、診所之病歷記 載內容,於檢驗屍體後,摯開死亡證明書。
死者家屬或關係人得向該醫院或診所申請死亡證明應書。

2. 在家裡死亡或送醫途中死亡
因年老而自然在家中逝世(壽終正寢),或因疾病在家休養而病故,或因疾病在家中猝死,家屬應向當地派出所或衛生所申請驗屍。經警方排除非病死,或可疑為非病死,或有犯罪嫌疑之情形者後,由當地衛生所之醫師或當地直轄市或縣(市)政府主管機關指定之醫療機構之醫師檢驗屍體後開立死亡證明書。

3. 意外死亡
因意外而死亡(非自然死亡,因意外、自殺或兇殺而死亡),無論死亡處所是在家裡、意外現場、送醫途中或醫院裡,都要由當地警方報請地檢署檢察官會同法醫驗屍。在查明死亡原因後,由地檢署察官開立「相驗屍體證明書」(其意義等同於死亡證明書)。

4. 死亡宣告
親人因失蹤而逾一定期限,則與其有關之權利義務,如財產之管理、繼承或婚姻關係等,都無法確定。若長此以往,對利害關係人或對社會均屬不利。為此,利害關係人或檢察官得向法院聲請死亡宣告。
依民法第八條規定:「失蹤人失蹤滿七年後,法院得因利害關係人或檢察官之聲請,為死亡之宣告。失蹤人為八十歲以上者,得於失蹤滿三年之後,為死亡之宣告。失蹤人為遭遇特別災難者,得於特別災難終了滿一年後,為死亡之宣告。」
死亡宣告案經法院審理後,法院會發給「死亡宣告判決書」,其意義也等同於死亡證明書。



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親人亡故,遺體的殮葬一般都是以土葬或火化方式處理。為避免犯罪者藉埋葬或火化來隱藏或銷毀屍體的疑慮,遺體的埋葬或火化都要取得直轄市、縣(市)主管機關的核准。因此,親人亡故,在取得死亡證明書後,應在出殯前申請辦理埋葬或火化許可證

申請辦理埋葬或火化許可證,都須有死亡證明書(或相驗屍體證明書)。在實務上,接受委託辦理喪葬禮儀的禮儀社(公司),都有代辦申請埋葬或火化許可證的服務。

值得注意的是,由檢察官摯開的相驗屍體證明書,其意義雖然等同於死亡證明書。但該相驗的屍體(即司法相驗的屍體)依規定都應以土葬方式埋藏屍體,以保全必要之證據。惟若無此必要,檢察官應主動在相驗屍體證明書上註明「准予火葬」後,持之以申請火化許可證。




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親人死亡後,應於30日內向死亡者戶籍所在地辦理死亡(除戶)登記,將亡者的戶籍除去


辦理死亡(除戶)登記之申請人

1. 配偶、親屬、戶長、同居人、經理殮葬人、死亡者死亡時之房屋或土地管理人。

2. 申請死亡宣告者或利害關係人。

3. 被執行死刑或在監獄、看守所或其他收容機構內死亡,而無人承領者,由監獄或看守所或其他收容機構通知戶政事務所為死亡登記。

4. 因災難死亡或死亡者之身分不明,由警察機關查明通知戶政事務所為死亡登記。

5. 受委託人。

 

 

辦理死亡(除戶)登記應繳附證件

1. 死亡證明書(或相驗屍體證明書,或死亡宣告判決書)。

2. 當事人(即死亡者)戶口名簿、身分證。

3. 當事人(即死亡者)配偶之身分證及相片1張(若無配偶則免)。

4. 申請人身分證、印章。

5. 在大陸地區死亡者,其死亡證明書應有海基會驗證。

6. 在國外死亡者,有關外文死亡證明文件均須經我駐外館處或政府認可之機構驗證。並翻譯成中文後,經我駐外館處或外交部或法院或民間公證人驗(公)證。

7. 委託他人申請辦理者,應繳附委託書及受委託人身分證、印章(大在陸做成之委託書應經海基會認證,在國外做成之委託書須經我駐外館處驗證)。

8. 以利害關係人身分辦理申請者,應繳附利害關係證明文件。






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臺灣許多民眾都有參加勞工保險。當親人身故後,勞工保險有多種給付種類、項目與方式。或可申請多種給付,或僅能選擇一種給付。端看被保險人或申請人之身分、死亡原因及投保狀況而定。由於情形有些複雜,且選擇不同給付,給付金額也不同,關係家屬權益甚大。家屬應清楚瞭解各項條件,並謹慎選擇最有利的給付。

一般而言,親人身故後,家屬可以請領與勞保有關的給付,有以身故者為給付主體的「本人死亡給付」(即因保險人死亡而請領的給付)和以身故者家屬為給付主體的「家屬死亡給付」(即因保險人之家屬死亡而請領的給付)兩種。此兩種給付僅能擇一有利者請領(一般以「本人死亡給付」較為有利)。其中請領「本人死亡給付」者,得請領「喪葬津貼」、「遺屬津貼」及「遺屬年金」三項。而請領「家屬死亡給付」者,則是請領「喪葬津貼」項目。

本人死亡給付(因為被保險人死亡而發生的勞保給付)得請領:
1. 喪葬津貼
被保險人於保險有效期間(加保中)死亡,由支出殯葬費之人檢具支出殯葬費之證明文件正本及相關文件請領,按被保險人死亡當月(含)起前6個月之平均月投保薪資,給付喪葬津貼5個月。
若被保險人無遺屬,或有遺屬但不符合請領遺屬年金給付或遺屬津貼者,由支出殯葬費之人檢具支出殯葬費之證明文件正本及相關文件請領,按被保險人死亡當月(含)起前6個月之平均月投保薪資,給付喪葬津貼10個月。
(請領人不限定是繼承人。家屬、朋友或禮儀社業者均得請領)

2. 遺屬津貼
被保險人於民國98年1月1日前有勞保年資,而在保險有效期間(加保中)死亡,遺有配偶、子女、父母、祖父母或受被保險人撫養之孫子女、兄弟姊妹者,得選擇一次請領遺屬津貼。按被保險人死亡當月(含)起前6個月之平均月投保薪資,給付遺屬津貼10~30個月(普通傷病死亡)或40個月(職業傷害或罹患職業病死亡)。

3. 遺屬年金
被保險人在保險有效期間(加保中)死亡者;或被保險人退保,而於領取失能年金給付或老年年金給付期間死亡者;或勞保年資滿15年,並符合勞工保險條例第58條第2項各款所定請領老年給付資格,於未領取老年給付前死亡者,若遺有配偶、子女、父母、祖父母、孫子女、兄弟姊妹,且其配偶、子女、父母、祖父母、孫子女、兄弟姊妹符合一定條件者(詳如勞保局說明),得請領遺屬年金。
請領「本人死亡給付」之「喪葬津貼」給付者,仍得請領「遺屬津貼」或「遺屬年金」。惟「遺屬津貼」及「遺屬年金」僅能擇一有利者請領。

 

家屬死亡給付(因為被保險人之家屬死亡而發生之勞保給付)
勞保被保險人之家屬死亡,被保險人得請領「家屬死亡給付」之「喪葬津貼」項目。「家屬死亡給付」之「喪葬津貼」項目請領條件為被保險人於保險有效期間(投保中),其父母、配偶或子女死亡時,得請領「喪葬津貼」。喪葬津貼按其家屬死亡之當月(含)起前6個月之被保險人平均月投保薪資給付
(1)父母或配偶死亡時,發給3個月。
(2)年齡滿12歲之子女死亡時,發給2.5個月。
(3)年齡未滿12歲之子女死亡時,發給1.5個月。

有養父母之被保險人不得以其生身父母死亡而請領家屬死亡給付(喪葬津貼)。女婿不得以岳父母死亡而請領家屬死亡給付(喪葬津貼)。媳婦亦不得以翁姑(公婆)死亡而請領家屬死亡給付(喪葬津貼)。
同一人死亡而有多人同有請領家屬死亡給付資格者,僅得擇1人請領家屬死亡給付(喪葬津貼)。
同一死亡案件,選則「家屬死亡給付」之「喪葬津貼」時,不得再請領「本人死亡給付」。
家屬死亡給付(喪葬津貼)之請求權為2年,即自得請領之日起,因2年間不行使而消滅。